போர்த்துகீசிய குறிப்புகளில் காணப்படும் "Iniquitriberim" என்பதுவேனாடு மன்னர் "உன்னி கேரள வர்மாவை" குறிக்கும்.

யானைகள் மோதி கொள்வது, தென்காசி - கயத்தாறு மன்னர்கள்
தங்களுக்குள் மோதி கொள்ளும் பங்காளி சண்டையை விவரிக்கும் 
வகையில் இருக்கிறது.
கிபி 1540 காலத்திய தென்னிந்திய வரை படம்.
1. Territory of Tenkasi, 
2. Vettum Perumal, 
3. Marthanda Varma, Iniquitriberim,
இவை விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தின் அங்கமல்லாத தனி தேசங்கள். 
போர்த்துகீசிய குறிப்புகளில் காணப்படும் "Iniquitriberim" என்பது
வேனாடு மன்னர் "உன்னி கேரள வர்மாவை" குறிக்கும்.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

இரும்புக்கால_புதைவிடப்பகுதி

Image
#இரும்புக்கால_புதைவிடப்பகுதி இடம்: #அயன்_திருவாலீஸ்வரம்_(காக்கநல்லூர்) மாவட்டம் : திருநெல்வேலி  வட்டம் : அம்பாசமுத்திரம்  அயன் திருவாலீஸ்வரம் (காக்கநல்லூர்) அம்பாசமுத்திரத்தில் இருந்து 12 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.  காலம் : இரும்புக்காலம் பொது ஆண்டுக்கு முன் 3ம் நூற்றாண்டு முதல் - பொது ஆண்டுக்கு 3ம் நூற்றாண்டுக்குள் (3BCE - 3CE) இரும்புக்கால புதைவிடப்பகுதியின் எச்சங்கள் கடனாநதியாற்றிங்கரையில் அமைந்துள்ளது. இப்புதைவிடப்பகுதியானது 5ஹெக்டர் பரப்புளவில் அமைந்துள்ளது அப்பகுதியானது உள்ளூர் மக்களால் பரம்பு என அழைக்கப்படுகிறது. அவற்றில் கருப்பு சிவப்பு, சிவப்பு, கருப்பு பானையோடுகள், முதுமக்கள் தாழி, இரும்பிலான கத்திகள், வெள்ளை புள்ளிகளுடன் கூடிய கருப்பு சிவப்பு பானையோடுகள் மிகுந்த அளவில் பரவிக்காணப்படுகின்றன. மேலும் இப்பகுதியில் நாயக்கர் காலத்து சதிக்கல்லும் காணப்படுகிறது.
Read more

கொற்றவை என்னும் கலைப்பாகி

தமிழர் பண்பாட்டின் தாய் தெய்வ மரபில் ஆதியும் அந்தமுமாக நிற்பவள் கொற்றவை. அவ்வை எனுஞ்சொல் மூத்தவள் எனும் பொருள் தரும். அதனை ஒட்டியே இவள் பழையோள் என்று விளிக்கப் பெறுகிறாள். வேட்டை சமூகமாக இருந்தப்போது அவர்களின் வேட்டை தெய்வமாக கொற்றவை இருந்திருக்கிறாள். தமிழரின் பாலை நிலத்து தெய்வமும் போர் மற்றும் போர்க்குடிகளின் தெய்வம் கொற்றவையே. கொற்றவையைப் பற்றி விரிவாக எடுத்து இயம்பும் நூல் சிலப்பதிகாரமே ஆகும். சிலம்பின் வேட்டுவ வரியில் கொற்றவை வருணனை பேசப்படுகிறது, கலைமான் மீதும் எருமைத்தலை மீதும் நிற்கும் கொற்றவை என்றும், வீரர்கள் தலைகளை அறிந்து வைக்கும் பலி பற்றியும், கொற்றவை கோயிலில் நடக்கும் மரக்கால் கூத்தைப்பற்றியும் விரிவாய் வருகிறது இந்தப்பகுதியில்.  #1 மனிதர்மேல் ஆவேசிக்கும் தெய்வம்! தமிழ் நிலப்பரப்பின் ஒரு சிறப்பு இங்கு தெய்வங்கள் மனிதர் உள்ளே புகுந்து பேசும் எனும் நம்பிக்கை, வெறியாடும் வேலன் முதல் பின்னாளில் வைணவ நூல்கள் கூறும் பெருமாள் அர்ச்சகமுகமாக ஆவேசித்து பேசுதல் வரை இன்றைக்கும் பல தெய்வங்கள் மனிதருள் புகுந்து பேசும் வழக்கம் உண்டு. கொற்றவை அந்த வகையில் சாலினி எனும் பெண்மேல் ஆவேச...
Read more

சேரன்மகாதேவி, ஸ்ரீ ஆவுடைநாயகியம்மை உடனாகிய அம்மைநாத சுவாமி திருக்கோயில்,

Image
இத்திருக்கோயில் ஊருக்கு வடகிழக்கே தாமிரபரணி ஆற்றின் தென்கரையில் அமைந்துள்ளது,  முதலாம் இராசராசனால் எடுப்பிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்கின்றனர் ஆராய்ச்சியாளர்கள்.  இக்கோயிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள முதலாம் இராசராசனின் 28-ஆவது ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டில் இவ்வூர் "முள்ளிநாட்டு பிரம்மதேயம் நிகரிலிச்சோழ சதுர்வேதி மங்கலத்து சோழேந்திரசிங்க ஈஸ்வரத்து........., என்றும் இறைவன் "கைலாயமுடைய மகாதேவர்" என்றும் குறிப்பிடுகின்றது. இக்கோயிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள பிற்காலப்பாண்டியர் கல்வெட்டு களில் இவ்வூர் "சேரவன்மாதேவி சதுர்வேதி மங்கலம்" என்றும் இறைவன் "கைலாயமுடையார்" என்றும் "கைலாசமுடைய நாயனார்" என்றும் குறிப்பிடுகிறது. சில கல்வெட்டு செய்திகள்: • சடாவர்மன் சுந்தரபாண்டிய தேவன் - கைலாசமுடையாருக்கு நிகரிலி சோழ சதுர்வேதி மங்கல சபையார் நிலம் விற்றது. • மாறவர்மன் என்ற உடையார் பராக்கிரம சோழ பாண்டிய தேவர் இராசராச பாண்டிய நாட்டில் உத்தம சோழ வல்ல நாட்டின் பிரிவாகிய முல்லைநாடு பிரமதேயம் நிகரிலி சோழ சதுர்வேதி மங்கலத்திலுள்ள கைலாசமுடையாருக்கு விளக்குக்குப்பணம். • சட...
Read more